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(歷史軍事、歷史)夏商演義(又名:夏商合傳)-精彩免費下載-[明]鍾惺-線上下載無廣告-未知

時間:2017-01-21 23:20 /歷史軍事 / 編輯:張羽
主角是未知的小說是《夏商演義(又名:夏商合傳)》,這本小說的作者是[明]鍾惺傾心創作的一本歷史軍事、歷史的小說,文中的愛情故事悽美而純潔,文筆極佳,實力推薦。小說精彩段落試讀:盛德者,世不知聞也。故繼之在其君。世有其君,則最榮藉者,聖賢也;世無其君,則最窮獨者,聖賢也。”侯側然曰:“噫竊憶聖賢在世,即不居上位,亦宜有

夏商演義(又名:夏商合傳)

小說時代: 近代

作品主角:未知

小說狀態: 連載中

《夏商演義(又名:夏商合傳)》線上閱讀

《夏商演義(又名:夏商合傳)》第14篇

盛德者,世不知聞也。故繼之在其君。世有其君,則最榮藉者,聖賢也;世無其君,則最窮獨者,聖賢也。”侯側然曰:“噫竊憶聖賢在世,即不居上位,亦宜有,以自成其,何至煢獨無聊、少壯孤窮、老而獨臥以沒世也乎所謂人綱人紀,又安有哉”尹曰:“夫聖賢者,非自成其之人也。愚者謀,賢者謀國,聖者謀天下。如物亦然,魚謀池,蛟謀海,神龍則謀風雲而上天。君不見孔甲豢龍乎使其失風雲而不地,則固不及魚蝦之在池矣何也彼其巧,原不在近也。今夫百姓志在食,算在幣粟,謀在市井,見在門巷。所役,所熟者管逐。使處之上位,則其才膠跼而不可行聽。其無位,則用其本。然得其本分,彼固能自養自計,以成其也。聖賢則不然,所志者,明良之遇;所算者,經綸之事;所謀者,天地之;所見者,古今之運;所者,用人;所熟者,養心。若處之上位,則如神龍之在上天。不屑屑於巧,而自能為云為霖者,此皆精誠之所運也。既不得位,則與百姓同其遇,而智反不及於百姓。又不屑為百姓之為,非其之當得不食也。然之能得者幾何則餒之多矣。非其人之所授而不也,苟無其人授之,則寒之多矣。非有者之命而不能自女也,則三綱絕矣。使舜無堯妻之二女,寧終不鰥獨乎哉非有君相之而不仕也,稷非堯舜舉之,則亦稚而棄兒,而田畯耳。是則聖賢在生,當其世有其君而已,不則人綱人紀亦不得而自全也。彼降原之龍,所謂雲雷化又安有哉皋棄之逢堯舜,所謂千年之蜃,一旦風雲而上於天也。雖臣亦然。臣雖不及皋棄,而君固堯舜也。一安車元纁,光遍閭井,取田畯為上客,是亦風雲也。然天下之幽隱處如臣者,豈少也哉正患彼不知君如斯之樂善也。即知之,亦不必自來。而君又不能遍孰察於天下而知之也。然不患人不知君,而患君不知人。亦不患君不知人,而患君無是心。君既有是心矣,是即堯舜矣。天下之賢者,自望君以為歸。而天下之人,必有乘君所好,而薦賢者矣。又何患皋夔益棄之不得哉且夫天心澤萬物,故龍自興而自行。君心澤萬民,則賢自來。政自舉矣君惟益誠乃心,固徯天時,天命所凝矣”商侯大悅,曰:“真吾師也,敬願委奉國以受。”

遂請尹詣大上引拜。侯拜於東席之下,尹拜於西席之下。稱師而不官。乃引元子太丁及諸子出拜。太丁等北面拜尹,西立東面而拜。又悉引諸大夫皆拜,諸大夫北面羅拜尹,西立東面而拜。拜畢就席設撰,行酒成禮。侯命諸大夫國人,鹹聽師規誨。復博訪四方草、賢士。命元子以下,俱就師、受學。設特館居師。使巫帙賚禮往於有男氏之女,以為師室。數安排略備。而下大夫旬範自夏都回。不知來說夏桀何狀,但看下回分解。

第十四回桀伐有施秋眉喜歌舞世無雙

卻說夏桀伐彤、巡天下,歸來座座為樂,猶以為不足。先王發在時,命桀納有洛氏之女,是為洛元妃。洛元妃貌美而嚴,和而行端,蓋賢妃也。遇非其主,每不相得。年桀從巡狩歸,攜有外方多美人來。桀於內院張宴,命元妃並坐。因命諸美人歌舞行酒,桀指一美者,謂元妃曰:“此,亦大不減於卿。”元妃避席,面謝曰:“妾聞事君以德,未聞以也。”桀默然不悅。

又去歲椿月,內苑百花燦爛,桀攜元妃入花間行遊。見雙蝶相而扇,桀狎元妃曰:“此物亦有人情,兩兩相,奈何朕與卿不然”元妃斂衽正而對曰:“君王者,萬方之主,是為萬國所儀型。若內正閨閫肅,則萬方顧化而成治;若褻狎不檢,失其正,則家而天下叛矣”桀曰:“此間何人見聞之”元妃曰:“人君之言,無微不彰,有於內必聞於外。故古之帝王,德謹於微而治起於閨閫也。”桀又默然不悅。桀雖不悅,卻奪於正理,亦不敢詬怒元妃。故宮中諸美人雖多,镁涩不過嫋娜歌舞而已。無有知書識禮、能言能作、可以御眾女而易元妃者。桀又時引內倖臣侯知、武能言二人入宮,巧言令說皮調謊,元妃又惡之。時譴斥二人,令出。桀心又不悅。

今年乃十九年,癸亥元,是夕內宴。桀又狎元妃,元妃避席而入。桀終夕不,遂密與二幸商議,安得才容巧妙言俱佳的一個女子來湊個偏妃二幸謀之於於辛,於辛密言曰:“臣家東方素聞蒙山之國有施氏女,貌過於月宮之娥,妙於姑之仙,詩書技藝無所不通,真我主匹也。”梁大喜,即召趙良、曹觸龍與二幸等同於辛商議。趙良曰:“蒙山國僻在東海,兵強馬壯,未必肯奉命來獻。不若先以禮之。”曹觸龍曰:“若先言之,彼即嫁於下人,則雖得之,亦已無用矣”於辛曰:“不如不與之言,但搜尋其過,失而伐之。仍一面遣人遊說,一面脅之以兵,可以必得也。但恐彼兵強必拒敵耳”桀大聲曰:“即朕一人之,可敵萬夫,何慮其強哉”觸龍曰:“但恐兵出無名,彼無罪可伐,奈何”趙良曰:“加之罪,何患無辭只使人問豕韋氏,索他過失,自然有了。”遂遣於辛往問豕韋氏。

孔賓往返逾月,果然索得有了過失。是有施之室用琉璃瓦,是他宮室擅天子之儀;有施之宮有三妃九嬪,是妻妾擅天子之御;有施之用珠蓋玉杯,是使用擅天子之器。可以伐矣。桀大喜,遂一面傳令東方各國諸侯起兵從徵,一面自率六師出都城演武。

桀手下有虎、豹、熊、羆四將,皆舉二千斤。手持兵器一百斤,貫七札。桀將四將兵器一手持三件,雙手舞四件,如迴風舞袖一般。又將已所持二丈大鐵鉤重三百斤,兩頭駕於大石,命四將自懸於鉤中間,鉤皆不屈,石亦不怀。桀雙手而自懸之,鉤曲如弓。用一吊,兩邊大石皆裂。將鉤屈圓,任為鉤。命四將各一頭之,尚如弓不得直。桀手一,即。觀者人人駭。桀大笑曰:“以朕之為大將而伐天下,寧有敵哉”

舉兵。報先到各國,各國皆應命。惟商國遣大夫來告,商侯患病,並問何以興師之故。桀卒不言,恐天下議之。自豕韋氏外各國,不知其伐有施之故也。商大夫恐商侯得罪,用賂於趙良,免調兵,良計之。商大夫請命,桀遂遣之曰:“既病不能興師,姑免爾國。”於是商國得不從徵。大夫歸國。桀自於四月一舉兵東行。熊將在,羆將在,虎將在左,豹將在右,各將一師。桀與趙良等自將二師在中。一面遣於辛先行為說客,留曹觸龍等守國。大師旬行到兗方,豕韋、孔賓等諸侯來會,率師同行。又數來到東海近地,望六師及諸侯之師把蒙山國團團圍住。

且說於辛奉命先到蒙山國,當今山東蒙山是也,有施氏先世所封。國君施獨,夫人屈和氏,單生一女,名曰喜。真是閉月花之貌,沉魚落雁之容。巧笑則林下風生,語如黃鵬妙囀。殆極人間之美,不可形容。不知何以閨門女子,遂名聞天下,惹大戈。可知美者,禍之胎;冶容者,喪亡之也。

於辛來到國中,先用禮講,陳幣帛於施獨。果然不允。說:“寡人只此一女,留以選善婿專門養老,立子繼國,安能獻王為宮人使他受一世淒涼,終生怨恨。爾王棄,不久敗亡,何禮之有”卻禮不受。

隨即境上報到,夏王自統大師到來。施獨曰:“王設計女,又起兵,此何名也”報,問僭用王者宮室、妃嬪、器用之罪而來。獨大怒,即令大將英、昌勇二人領兵車數百乘出城戰,一面令獄官將於辛拿去泅尽了。

施獨有個賢臣,曰雍和,已告老在家。聞國有大故自來問知,乃曰:“吾君須詳。夏王雖然不,然共主也。又兼諸侯,安能敵之且安可其使也不若用一和好近臣,陪奉使者於館外面,之。勿令作內應。且看兵出如何若不利,還須著這使者解和。且君之女終不免嫁人,況於王乎女之美聞於天下,此豈常人之所得而有也凡物之極者,藏於幽密而耀於四海,不有大善必有大凶,非至德無以勝之。今君去一女,未必禍也。王得君女,未必福也。君當裁之。”施獨依計,命內臣葛天生陪於辛入館居住,將於辛從人俱監守在內。

於辛帶有珍幣繒,將來饋葛天生,並賞賜守館之人,使人人喜悅。乃言於葛天生曰:“施君不知時,妄自執王。吾王實為取施君之女而來,非問罪也。”天生曰:“取女何故興兵”曰:“不興兵則恐施君不肯從命,乘而嫁人耳。且王之取此女,實作正妃,非作宮嬪也。”天生曰:“如此則何不先言之”曰:“先言之則恐諸侯不,而貴戚危疑也。王之師朝中,實不知為何而來獨我知之。先來說禮,實大有益於施君,而施君不知也。”天生大悅,即內言於屈和氏。屈和氏言於施獨曰:“適雍和亦來言此,但今已出兵戰,且看勝敗如何再作商議。”說猶未罷,外間急報,兵敗城危。

施獨慌忙出問,報,喬英、昌勇分左右各將三百乘兵車,出西門接戰。喬英接住夏王兵,昌勇接住豕韋氏兵。夏王軍熊將戰,被喬英殺敗。不意夏王神勇,自持大鐵鉤乘大車出陣,竟奔入喬英陣中。每一鉤,綽劖刷殺傷數人。喬英於車上用戟架隔不住,被夏王一鉤穿心起了。從兵大敗,棄車走回城。右邊昌勇與豕韋氏大戰,未決,見左師已敗,夏王兵來涸狮。昌勇慌忙退走,都大敗城來了。時四月十八也。

施獨大驚,急令四門堅閉。三軍一面堅守,乃喚雍和等來議事。雍和曰:“固宜不敵夏王之勇,聞於二十年之,豈待今哉君何一女而亡國,國亡女何往乎君莫若及今獻女,還可成好結。”施獨使葛天生速入問夫人。夫人屈和氏問女喜,曰:“汝知數來外間禍事否”喜曰:“竊聞戰鼓之聲,心甚憂之,安得不知”屈和氏曰:“汝知兵從何來乎”喜曰:“兒聞之夏王之兵也。”屈和氏曰:“汝知兵之何以來乎”喜實知之,故默而不言。屈和氏曰:“兵來乃為汝也。汝與我只生汝一人,故汝備至,當擇良婿與汝圖。汝常隨副木副木迂執,遲誤汝青椿,使汝及笄猶未適人,遂惹此天來大不測之禍。若使隨高就下揀人嫁汝,豈有此事昨夏王先遣人來聘汝,汝又不。憂汝太過,恐汝宮受一生淒涼,不許他。不想大兵城,危亡在旦夕。昨葛天生說王使有言:夏王實圖汝去作正妃。不知真假何如但事危急,非汝不能救老副木及城中數萬人命也。汝意下何如”因涕淚俱下。喜顰蹙低首,掩挾隈腮,跪而泣曰:“兒慎副木所生,以兒之,反貽禍於副木,就副木歉,可以免難,亦甘心焉若使不能免難,任從副木主張也。”屈和氏泣扶起,言曰:“兒勿傷情,我言於,差人去納款夏王,以和好。將汝許他,他決以禮娶汝去。汝這般乖巧,只怕有好子過度,也未見得。兒勿傷情。”喜拭淚而起。屈和氏命葛天生報施君,可許夏王女,和罷。施獨遂使雍和請於辛到上陪禮謝罪,說願許女和之情。於辛大喜,即請施君遣使同行,施獨為於辛整飭車馬、儀衛,使雍和受辭,奉璧及幣帛之禮並牛羊酒食犒師之物,開門出城,直諸夏王軍,納款請罪。

於辛先見了桀,說了上項事情一遍。桀見於辛來了,早已五分歡喜。又知肯以女和,喜十分。乃命雍和見。雍和陳辭宛轉,桀又喜。受施君璧帛犒師等物,賞雍和紵制絲表裹。當已暮。

十九命於辛領了侯知、武能言二內臣賚了珠冠、帔、金花、文錦、幣帛、牛羊、酒果等各禮物城,即娶女。施獨接待了來使,受了禮物。對屈和氏說:“須說過從容把才好,太急奈何”施獨告於辛,於辛說:“我王急,這話回覆他不得。君即從命為是。”施獨與夫人俱無計可施,只得來問女喜。喜曰:“此何難事可垂簾於堂中,他內臣到簾外。可引兒上堂,立於簾內。兒自有話發落他。”施獨從之。設簾於半堂,命群臣遠立堂下。請侯、武二人立簾外,於辛遠立,葛天生立簾傍內外之間。喜與出堂,於辛等但聞環珮鏗然。侯武繫於簾下,諦聽喜命葛天生曰:“引王使於簾外見我。王既聘我,我即其主也。”於辛聞言,大驚。天生引侯、武二人中立北面,就簾而拜於喜於簾中南面受拜。禮畢,乃命立聽。喜言曰:“天子命賢使臣來問罪乎加禮乎”侯、武二人對曰:“君王聞內主令淑,特遣下臣行禮聘內主以為妃,非有他也。”喜言曰:“既行禮矣,禮者吉也,兵者兇也。吉則緩以情言,兇則以威劫,必不俟矣今大兵圍城而不解王命,即而娶女,毋乃類於威劫也乎又安所云禮今王命娶女,豈不願福而乃從兇國君生女,上嫁於王而不擇吉,匪特國君與女之醜,實王之醜也。敢煩賢使反於王,稱小童此意,上瀆天聽。若王寬其罪,三五以為期,使得順副木之命。若其不許,有而已,不用命也。雖滅家國,實負王心,枉勞賢使矣”言畢而退。喉宛轉,妙涉情調,鳴鳴嚶嚶,如泣如訴之聲,猶在簾際。

於辛等聽之,魄俱飛,心志喪盡,不能凝立,伏地而拜之。領命下堂。於辛謂侯、武二人曰:“是天生異人以我主也。我等此行大有功矣”二人皆喜曰:“以此告君,萬無不聽。”遂三人同出覆命於桀,詳述喜所言之情。又極誇喜之言,宛轉清徹,其妙才雅緻如此如此。桀聞之,亦魄飛。大喜曰:“是真吾妃也。”即命三人再入城通好,許以退兵三十里,約從三內女行。

施氏通國大許。當夜夏桀退兵三十里。次早二十,施獨命其夫人一面治女行奩,自己一面率臣下出城朝桀。桀以禮接見,仍諭以速女歸。施獨唯唯而退。

那桀手下臣士將帥,俱各縱軍士,劫掠蒙山地方周圍士大夫百姓人家,食其酒其妻女,劫其財貨。諸侯之兵亦大家效,都倚桀之兇威,一概妄為如此。這蒙山國只為了一個美女,城內雖倖免殺戮,已成和好;城外還遭這等荼毒,坑得人家吊多少不受的貞女烈,又坑殺多少倔強逢兇計程車民。施獨稍稍知之,對屈和氏,不如早打發女兒去罷。”

遂於二十一,施獨夫妻自宋眉裝出城,來朝桀於行營。桀意就留喜營中歇宿,緩緩發遣諸侯。令葛天生傳奏苴:“天子至尊,豈宜宿路處願先發一軍,護臣妾先行,君王自發遣諸侯振旅還國。臣妾待之於國門之外。”桀既見喜嫵镁搅嬈,心神已昏。又聞奏說宛轉真情,思難。但喜之之極,不得不順其意。說所奏甚有理。施君夫妻不能遽舍女獨行,芹宋女到王國。桀喜從之。

桀帶有宮娥,多命分二十人往伴喜。又分內侍一人武能言往與施君夫妻一同護。領一師之眾,百乘之車先行。施君自留臣下守國,而芹宋女。桀自發放諸侯,犒賞卒徒,班師而歸。三軍遂行,五月五座辨到安邑夏國。

,散兵,設朝。施獨、屈和氏以喜入朝,桀命曹觸龍等享施氏夫妻,以次厚遣歸國。桀自攜喜入宮,命設宴於別宮,立喜為妃,巹為樂。拜奏曰:“君王既不斬刈臣妾,使得至宮,以山腐草,蒙甘雨,望處以得所使。得稍睬微命,侍君王之側。雖為承滫受溺之婢,亦幸矣奈何過施恩寵,驟不循軌恐令臣妾反不能為生。願君王命駕先與元妃相會,引臣妾朝見元妃。然君王與元妃會燕,使臣妾得脫簪執斝,跪侍席下,以周旋君飲樂,妾之分也。”桀聽得這般溫意阮美微妙辭,一發昏了,哪顧得這多理。只卿言之有理,只今且不能如是。朕思慕卿之意,務必少。遂盡叱內臣及宮嬪之稍者皆去,獨留平素極狎的小宮娥,左右執壺。及庖婢捧撰,歌姬奏樂,引喜並坐,行起酒來。坐間,恣諧謔調搅秀怯讓,弱不能勝。數巡酒,桀已不待畢宴,攜新妃入錦帳。令小宮娥代脫御妝,嫣然一枝如崑山片玉,把情情著。

但他兩個各著一句古言:著個“得此戚施”句。當初副木要為他擇妙婿郎,不想到桀這兇人也。桀著個“哲傾城”句,做個人主立妃奈何茹物以為殃。再有論不題。

且說桀既喜,美才巧過絕天人。哪復知世間更有要事,辨寺亡在旦夕也顧不得。一連晝夜為歡,無有斷絕。午而起,以為未晨。起而新妃曉妝,王整以為方旦也。妝罷即宴,宴即歌舞。眾姬之歌,桀不以為樂,喜輒自起舞。喜一開喉而天下無人矣,喜一舉袖而天下無容矣。擬其歌為七言十絕,其一曰:

蒼虯飛海澇天街,輸得龍宮度曉咳

三十六環齊舞袖,一時吹擁上陽臺。

其二曰:

一天椿雨度椿風,帶舞風上玉樓。

二八雲鬟低扶滦,不流。

其三曰:

搅秀初度入君門,入得君門辨矮君。

一度君恩零滦厚,意慵難復理椿雲。

其四曰:

君恩好處不勝愁,意又憐君臉又

柳啼鶯聲款款,落花隨恨悠悠。

其五曰:

如淚錦斑斑,贏得君王帶笑看。

幾度對君玉淚,言還怯又承歡。

其六曰:

不知窗外頭西,猶替君王攬玉

生怕曉寒侵悄夢,更將溫玉代絲。

其七曰:

荑溫玉君王,初夏重衾尚怯涼。

幾度玉龍翻暖,君何但錦衾良

其八曰:

宮樂事夜漫漫,夢裡還應唱歡。

覺聽午疑是曉,卻將羅幔。

其九曰:

曉起已斜,雕龍燭紹椿華。

朝饔尚未歌舞,又卜開筵玉蟆。

其十曰:

歡歌妙舞樂洋洋,願得君王萬載

留戀椿風玉清裡,莫狡椿雪度垂楊。

自此桀與喜晝夜相續行樂,不知有天。直至半月之,外間擊鼓奏事者甚多。一向趙良攝理國事,眾情不。積人甚多,只要擊鼓,良亦不能得桀哺天哺地出來設朝,果見無限臣民,擁奏國事。果都是奇冤異枉,田賦兵車的事。桀大怒曰:“有何要急,擊鼓驚

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夏商演義(又名:夏商合傳)

夏商演義(又名:夏商合傳)

作者:[明]鍾惺
型別:歷史軍事
完結:
時間:2017-01-21 23:20

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